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Nov 19, 2023

パット・ロバートソンは本当にユダヤ人の友人だったのでしょうか？

Pat Robertson al funerale di Jerry Falwell nel 2007. Foto per gentile concessione di Getty Images.

ジェリー・ファルウェルの葬儀でのパット・ロバートソン、2007年 写真提供: Getty Images

ベンジャミン・イヴリー著 2023年6月9日

6月8日に93歳で亡くなったテレビ伝道者のパット・ロバートソンは、ユダヤ人の伝統を大切にしているように見えることもあった。 右翼キリスト教イデオロギーを解説するチャット番組である彼の 700 クラブ プログラムでは、定期的にロシュ・ハシャナの祝典が企画されていた。その理由は、ある放送でロバートソンが主張したように、「私たちはユダヤ人コミュニティとイスラエルの親愛なる友人たちと同一視しているからである」。

しかし、彼はまた、ロバートソンが正統派ラビのダニエル・ラパンを司会した2014年の番組で次のようなコメントをする能力もあった、と主張し、「ユダヤ人が経済的に豊かになれるのは何だ？ユダヤ人が自分の車をいじっているのを見かけることはほとんどない」週末とか芝刈りとか。」

これに対してラビ・ラパンも、車と芝生の手入れのために他人にお金を払っていることに同意した。 ロバートソン氏は、ラビは「車の修理ではなく、ダイヤモンドを磨くのに忙しかった」と付け加えた。

このやりとりがメディアで報道されると、ロバートソンのクリスチャン放送ネットワーク（CBN）はプレスリリースを発行し、このやりとりを「冗談」ではなく、ロバートソンによる「気の良いからかい」を特徴とする単なる「陽気なやりとり」として鎮静化させようとした。ユダヤ人を中傷する。」

しかし、ロバートソンの長くて儲かるキャリアには、同様の誤解が散りばめられていたが、その理由の一部は、彼のユダヤ人やイスラエルへの魅力が、イエスを支持するユダヤ人のような団体との関わりを通じて、ユダヤ人をキリスト教に改宗させる必要性によって複雑になっていたためである。

この義務は、ユダヤ人に関する彼のあまり露骨ではないコメントからも明らかでした。 ロバートソンは2004年頃、「なぜ福音派キリスト教徒はイスラエルを支持するのか」というテレビでのプレゼンテーションを開始し、ヴィクトリア女王がユダヤ人の首相ベンジャミン・ディズレーリに神の存在の証拠を求めたとされる逸話を引用した。 ディズレーリの返答は「ユダヤ人よ、陛下」。

神学者のアーロン・エンバーグとスティーブン・ヘインズが説明したように、ユダヤ人の生存の回復力への賛辞を意図したものであることは間違いないが、この怪しげな物語は、哲学者だけでなく反ユダヤ主義の文脈でもヨーロッパのさまざまな指導者について使われてきた。

エンバーグが示唆しているように、この架空の物語は、ポーランドのユダヤ人文学評論家アルトゥール・サンダウアーがアロセミティズムと呼んだもので、憎しみと愛の目で見られる、残りの人類とは別の種としてユダヤ人を投げかけている。

サンダウアーの同胞である社会学者ジグムント・バウマンは、アロセミティズムという言葉が複数のメッセージの両価性を捉えているため有用であると考えた。 パット・ロバートソンはこの種のレトリックを専門としています。

キリスト教徒が取り戻すべき場所としてイスラエルを大声で支持していたにもかかわらず、ロバートソン氏は2006年、イスラエル首相アリエル・シャロンが脳卒中を患ったことに反応し、この病気は「神の土地を分断した」ことに対する天罰であると示唆した。 ロバートソン氏は、シャロン氏は前年にイスラエルにガザからの撤退を命じたことで、受け入れがたい譲歩をしたとみなした。

同じ放送でロバートソン氏はまた、1995年のイツハク・ラビン首相暗殺は、パレスチナ人に土地を与えて平和を達成しようとしたラビン氏の努力に対する神の罰だと診断した。 名誉毀損防止同盟（ADL）の当時のディレクター、エイブラハム・フォックスマンは、ロバートソンのコメントを「非キリスト教的であり、宗教の倒錯だ。ロバートソンとは異なり、[ユダヤ人は]神を残酷で復讐心があるとは見ていない」と述べた。

アメリカを完全にキリスト教国家にしようとする宗教右派の試みに関する1994年のADL報告書にロバートソンは激怒し、フォックスマンに次のような手紙を書いた。

「あなたが途中でユダヤのルーツを失い、深く悩んでいる人物であることは痛ましいほどに明らかです。安倍さん、どうか知っておいてください。あなたが実際にアブラハム、イサク、ヤコブの神に直接会うことができるように、私は熱心に祈ります。」

それに対してフォックスマンはこう言い返した。

「他の人の霊的な必要が何か、あるいはそうあるべきであることを決めるのは、あなたと同じです。私はアブラハム、イサク、ヤコブの神に会いましたので、あなたの導き、祈り、介入など必要ありません。」

確かに、イスラエル人に自分の国で何をすべきか、あるいはユダヤ人が彼の目に受け入れられるべきことを教えるのはロバートソンのようなものでした。 ロバートソンの1991年の著書『新世界秩序』では、ユダヤ人金融家ポール・ウォーバーグ、ジェイコブ・シフ、ロスチャイルド家に関する反ユダヤ主義の陰謀論が繰り返された。 同氏はまた、「共産主義はドイツ系ユダヤ人の知識人の発案である」とも強調した。

1995年、ロバートソンは進行中の論争に答えて、それはすべて誤解であるとニューヨーク・タイムズに語った。 ロバートソン氏は、ハアレツ紙の記者がかつて「あなたはメナヘム・ビギンよりもイスラエル人だ」と言ったことがあったと主張し、「ニューディールとフェアディールを受け入れ、ユダヤ教に組み込んでいる」アメリカ系ユダヤ人に反対していると指摘し、こう付け加えた。そして私にとって、彼らはユダヤ教の一部ではありません。」

ロバートソンのブランドである承認された右翼ユダヤ人にとって、一線を守ることは潜在的な見返りをもたらした。 後に『新世界秩序』で回想しているように、1988年の大統領選に立候補する際、キリスト教徒とユダヤ人のみを公務に受け入れるという自身の約束が一部の人々を不快にさせたことに驚いたという。 彼は、「キリスト教の価値観を信じる人々は、ヒンズー教徒やイスラム教徒よりもアメリカを統治する資格がある」と確信していた。

ロバートソンは、700クラブの放送で次のように述べていた。「実際に統治できるのは個人のキリスト教徒だけであり、ユダヤ人、つまりアブラハム、イサク、ヤコブの神を信頼する人々だけである。なぜなら、できれば、彼らは神に支配され、神に服従するだろう。」

これらの線に沿って、ロバートソンは1986年のニューヨーク・マガジンとのインタビューで、非キリスト教徒を「キリスト教徒によって建てられた施設」を破壊する「シロアリ」に例え、最後に次のような終末論的な警告で締めくくった。 。」 彼のユダヤ教の定義に当てはまらないユダヤ人も燻蒸の対象となるかどうかについては言及されていない。

ロバートソンの論争の中で、南部バプテスト神学校神学部長のラッセル・ムーアが、ロバートソンがヘブライ語聖書で繰り返し言及されているアシェラ柱に喩えた「繁栄の福音」を長い間提唱してきたとコメントしたのも不思議ではない。ヤハウェに対抗する神の崇拝に関連した崇拝の対象として。

ある報告によると、1980年のCBNスタッフ会議でロバートソンは、ユダヤ人は「霊的に耳が聞こえず」「霊的に盲目」であると主張した。 英国のユダヤ人論客クリストファー・ヒッチンズは、ロバートソンがエコノミスト誌を「ロスチャイルドの出版物」と呼んだことに言及した。

ヒッチンズはテレビ伝道仲間の中でロバートソンを「チョーセリアンの詐欺師、だまされやすい人を食い物にする単なるスリの人たち」と分類し、彼らの「反ユダヤ主義的なほのめかし」に対してあからさまな軽蔑を抱いていた。

同様に、ジャーナリストのビル・モイヤーズは、1995年にアメリカ・ユダヤ人委員会から賞を受賞し、「エイブラハム・リンカーンの党がパット・ロバートソンの教区になってしまった」と嘆いた。

彼の教区がどのような特色を持っていたとしても、ロバートソンは定期的に教会に通う人ではありませんでした。 1987年、彼は名目上はバージニア州フリーメイソン・ストリート・バプテスト教会の会員であるにもかかわらず、何年も礼拝に出席していないとインタビュアーに認め、「退屈だ。そこに行くのは楽しくなかった」と説明した。

1994年に彼が1977年に設立したキリスト教放送ネットワーク大学（後にリージェント大学と改名）を設立した私立キリスト教大学を訪問したエスクァイア誌の報道は、広大なキャンパスに教会が一つも含まれていなかったことに驚きを表明した。 2013 年になって初めて、ロバートソンの大学は、まるで後から思いついたかのように礼拝堂を追加しました。

したがって、ロバートソンとユダヤ人およびユダヤ人の伝統との問題を抱えた関係を評価する際には、おそらく彼の遺産は主に政治的影響力と金儲けに関するものであり、精神性は単に「退屈な」細部に過ぎないと考えるのが有益かもしれない。

Benjamin Ivry は Forward に頻繁に寄稿しています。