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Jan 03, 2024

聖アンセルムスとダイヤモンドの研磨

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残念なことに、多くのキリスト教徒の心を蝕んでしまった十字架の残念な解釈があります。 これは、十字架上の御子の血なまぐさい犠牲が御父を「満足させた」ものであり、罪深い人類に対して限りなく怒っている神の宥めであったという見方である。 この朗読では、十字架につけられたイエスは、異教の神の​​怒りを鎮めるためにその火の口に投げ込まれた子供のようです。

しかし、この歪んだ神学を最終的に反論するのは、ヨハネの福音書の有名な一節です。「神は世をとても愛したので、ご自分の独り子を遣わされました。それは、彼を信じる者がすべて永遠の命を得られるようにするためでした。」 ヨハネは、父が御子を遣わしたのは、怒りや復讐、報復の欲求からではなく、まさに愛からであることを明らかにしています。 父なる神は、傷つけられた個人の名誉を回復する必要があるような哀れな神ではありません。 むしろ神は、危険に迷い込んだ子供たちに対して同情心に燃える親です。

父は罪人を憎んでいるのでしょうか？ いいえ、しかし彼は罪を憎んでいます。 神は不当な者たちに対して憤りを抱いておられるでしょうか。 いいえ、しかし神は不正を軽蔑されます。 このように神は、御子が苦しむのを見て喜んでではなく、物事を正すために憐れみをもって御子を遣わされました。

中世の偉大な神学者である聖アンセルムスは、しばしば満足の残酷な神学について不当に非難されていますが、この点については際立って明確でした。 私たち罪人は泥の中に落ちたダイヤモンドのようなものです。 神の似姿に造られた私たちは、暴力と憎しみによって自分自身を汚してきました。 アンセルムスは、神は単に天から許しの言葉を告げることもできただろうが、それで問題は解決しなかったであろうと主張した。 ダイヤモンドを元の輝きに戻すことはできなかったでしょう。 その代わりに、創造の美しさを再確立したいという情熱の中で、神は罪と死の泥沼に降り立ち、ダイヤモンドを引き上げ、そして磨き上げました。

もちろん、そうすることで神は汚れなければなりませんでした。 この土の中に沈むこと、失われた人々とのこの神聖な連帯は、御子が御父の無限の喜びに対して行う「犠牲」です。 それは怒りや復讐ではなく、同情心を表現する犠牲です。

イエスは、自分の弟子は誰でも喜んで十字架を背負って主人に従わなければならないと言われました。 神が死に至るまで自己を忘れる愛であるなら、私たちもそのような愛でなければなりません。 神が自らの心を喜んで打ち砕くのであれば、私たちも他人の心を喜んで打ち砕かなければなりません。 つまり、十字架はクリスチャンの生活の構造そのものとならなければなりません。

この記事は元々、2016 年 4 月 21 日に WordonFire.org で公開されました。

著者について

ロバート・バロン司教は、ワード・オン・ファイア・カトリック・ミニストリーズの創設者であり、ミネソタ州ウィノナ・ロチェスター教区の司教です。 また、彼は、PBS で放送された、カトリックの信仰に関する画期的な受賞歴のあるドキュメンタリー「CATHOLICISM」の司会者でもあります。バロン司教は、Amazon でベストセラー第 1 位の著者であり、神学と精神的生活に関する数多くの本、エッセイ、記事を出版しています。 。 彼は NBC の宗教特派員であり、FOX ニュース、CNN、EWTN にも出演しています。バロン司教の Web サイトである WordOnFire.org には毎年何百万もの人々がアクセスしており、ソーシャル メディアで最もフォローされているカトリック教徒の 1 人です。 彼の定期的な YouTube 動画の視聴回数は 9,000 万回を超えています。新しいメディアを通じた福音宣教におけるバロン司教の先駆的な働きにより、ジョージ フランシスコ枢機卿は彼を「教会の最も優れたメッセンジャーの 1 人」と評しました。 彼は、ポーランドのクラクフで行われた2016年の世界青年デーや、教皇フランシスコの歴史的な訪米となった2015年のフィラデルフィアでの世界家族会議など、世界中の多くの会議やイベントで基調講演を行ってきました。

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